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        我要见仰洛很简单，去木屋就是了，但我需要见到摩芝就很困难。

        我不是缅邦人，找到主持后他对我的宗教信仰持怀疑态度，问了很多有的没的，我全都答不上来，加上语言障碍，我跟他的交流非常不愉快。最后我用英文不停重复钱的单词，表示我要捐款给寺庙。

        主持对金钱的字眼格外敏感，上一秒还黑着脸，下一秒就笑嘻嘻。

        我把杨彪打给我的佣金全部捐出来，那是一笔不菲的数字，但我竟然毫不心疼。

        主持收到钱之后带我穿过蓬嗒的佛殿和走廊，四周悄然无声，死气沉沉的建筑物散发出类似囚笼一样的压抑气息，天空澄澈明净，我的心情却如乌云压顶。

        “每一个向寺庙捐款的人都可以去找摩芝吗？”我问主持。

        主持说是的，无论捐款多少，都是对佛陀的心意，摩芝都会赐福。

        “操你大爷！”

        我对主持骂脏，反正他也听不懂，我倒不是心疼佣金，是厌恶这些人把泄欲美化成赐福，把贪财扭曲成对佛的信奉。

        像仰洛这种被困在寺庙充当泄欲工具的摩芝明明身处地狱，偐古人却将他们视为佛的化身，在娼前加个圣字，好像就能掩盖这种可耻行为的丑恶，真是好悲哀好可怕的一种文化。

        仰洛住在僧人院子里的一个小房间，我进去前，主持说摩芝昨晚很累，希望我不要过度要求他赐福，否则佛陀会不高兴。

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